1583 Murguindueta Bacaicoa rapto de doncella

 Rapto de Francisca de Eraso, joven adolescente, de su casa de Murguindueta; en principio fue condenado Pedro López de Riezu, escribano real, a la horca en la Taconera y después él y sus cómplices a galeras y destierros.

            “Don Miguel de Heraso, cuyo es Heraso y Murguindueta, dize que tiene neçesidad de un tanto fe haziente de la petiçión de queja que dio ante los alcaldes de vuestra Corte contra Juan López de Rieçu y sus consortes y de la sentencia declarada por la dicha Corte a una con las sentencias de vuestro Consejo de bista y rebista, suplica a Vuestra Magestad mande al secretari

1578 Murguindueta Eraso junio 1521

 “Miguel de Eraso, cuyos son los palacios de Eraso y Murguindueta contra los señores Fiscal y Patrimonial sobre acostamiento de 50.000 maravedíes”

            El 6 de septiembre de 1578 Miguel de Eraso presenta sus artículos diciendo que es hijo mayor y único varón de sus padres y sucesor de su mayorazgo y dueño de los palacios y lugares de Eraso y Murguindueta.

            Eran sus padres Lope de Eraso y María de Biguria, siendo sus hijos él, Miguel, Inés y María; Lope murió el 4 de septiembre de 1577 en Huarte Araquil y fue enterrado en la iglesia de Murguindueta.

            Sus abuelos fueron Miguel de Eraso e Inés de Eulate, a la que también llaman “doña Fresina de Eulate”. Todos ellos vivían en Murguindueta y dispusieron de un acostamiento anual de 50.000 maravedíes de merced, que les había hecho Don Juan de Aragón por sus servicios.

1719 Villanueva Gainza Huici

 “De don Fermín Huici, escribano real, dueño de la casa llamada Martingalantena del lugar de Villanueva, contra Martín de Gainza, vecino de él, sobre inhibición de nueva obra en la huerta contigua a su dicha casa”.

            El 30 de junio de 1719 Pedro de Armendáriz, alcalde del valle de Araquil, desde Yábar, manda parar la obra, que hace Martín de Gainza, ante la protesta de Fermín Huici, por no dejar belena entre la nueva obra y la casa de Martingalantena, una de las que posee el escribano en Villanueva.

            El mismo día certifica Francisco Fernández de Mendíbil, notario avecindado en Yábar, que no hay tal obra, sino solo un hoyo para asentar un pilar y está a más distancia de lo que el fuero manda; el cantero contratado era “Miguel Dambol”.

            Martín de Gainza contesta que dejar según la ordenanza tres pies de belena es para ambas partes y cuando se construyó la casa de Martingalantena se hizo o

1718 Villanueva Huici Gainza

 Escudos de Huici y Gainza

            “Proceso de Fermín de Huici, escribano real, natural y vecino de la villa de Goizueta, vecino y residente en el lugar de Villanueva del valle de Araquil, contra el señor Fiscal, jurados, vecinos y concejo del lugar de Eguiarreta, Martín de Gainza, Martín de Oroquieta, Martín de Villanueva, don Martín de Larrea y Don Luis de Eguiarreta, vecinos foranos de él, sobre admisión de vecino forano en dicho lugar de Eguiarreta”.

Casa Zibola de Goizueta

Martín de Huizi y Urdinola y Catalina de Arano

            ↆ

            Juanicote de Huizi y Catalina de Leiza

                        ↆ

                        Pedro de Huizi y Margarita de Garro

                                   ↆ

                                   Beltrán de Huizi y Catalina de Labaien

                                               ↆ

                                               Esteban de Huizi y María Beltranena

1702 Villanueva Erice escudo

 En diciembre del año 1702 se coloca el escudo de armas de Erice en la casa Landarena de Villanueva.

            “Proceso de Juan de Erice, vecino del lugar de Villanueva del Valle de Araquil y don Martín de Erice, vicario de la parroquia de dicho lugar, hermano de aquel... sobre denunciación de escudo de armas y dichos Erices dicen corresponderles como descendientes y originarios de la casa Echeandia del lugar de Erice”, con el escudo también en una casa de Gazólaz.

            Escudo:

            “Doy fee y testimonio yo el comisario infrascr

1774 Gastiain Arroniz Orbiso Guadalajara escudo

 

“Proceso de don Juan Francisco y don Pedro de Arróniz, naturales de la villa de Lumbreras en Castilla, residentes en Guadalajara de Indias y Pedro Arróniz en propio nombre y en el de Pedro, Juan y Agustín de Arróniz, sus tres hijos, vecino de la villa de Orbiso en Álaba, contra el Señor Fiscal, las dichas villas de Lumbreras y Orbiso y el Valle y Universidad de Lana de este Reyno, sobre que los demandantes sean declarados por oriundos y originarios de dicho Valle de Lana y su lugar de Gastiain y puedan usar de sus privilegios de nobleza, ydalguía y escudo de armas”.

            Escudo existente en el archivo de la iglesia parroquial de Galbarra, “cuio escudo tiene por insignias una media luna plateada con sus óbalos a los lados quatro bandas encima de dicha media luna y tres arcos sobre las citadas bandas, todo en campo azul”.

            Había una cofradía de la “Basílica de San Sebastián”, para pertenecer a la cual como cofrade había que justificar, según sus estatutos”, hidalguía.

1770 Echarren toponimia

 

“Proceso de María Martina de Muniain, vecina de Echarren, contra el lugar, sobre que al casero de aquella se le contribuya con los provechos y emolumentos de vecino por tener ese derecho la casa, que habita, propia de la demandante llamada Santuloriarena o Chantonea y hagan reparto de leña de árboles, que hallen caídos”.

            El nombre de la casa va con varias otras grafías: “Santulorianecoa o Chantonea”, “Santuloriorena”, “Santa Eularia” y “Casa de Santa Eulariarena”, además del aberrante “Santos García”.

            El 23 de noviembre de 1770 contra el lugar es formulada la reclamación de “María Martina de Muniain, viuda en segundas nupcias de don Juan de Yarza, theniente de imbálidos, que fue en la clase de inhábiles de la ciudad de Pamplona en su plana mayor, vecina de este lugar de Echarren”. Posee dos casas: una llamada de Dardorena, donde vive y otra, en la que tiene un casero; había corrido un fuerte viento, que ocasionó la rotura de ramas y el derribo de árboles, en cuya leña no le habían hecho partícipe al casero de Chantonea.

            Echarren dice que “se compone tan solamente de nueve vecinos,