1542 Echarri Aranaz Lizarraga Torrano Unanua Ergoyena procesiones letanías ermitas y despoblados medievales

 1542 Echarri Aranaz Lizarraga Torrano Unanua Ergoyena procesiones letanías ermitas y despoblados medievales

Despoblados y ermitas en Arañaz y cercanías:

Ondaz, Galarraga, Ijur, Vitoria, Bidaul, Arañaz, Eguiarreta, Odiaga, Urquizu, Nenau, Mundiñano, Maiza, Illardia, Adia, Mugarreche, Artola, Lazcoz, Arozpide, Illarrazu Goicoa, Araña, Elcorri, Sarria, Berenarren, Aldaba, y varios más.

Nuestra Señora de “Aiziaga” (Iturmendi)

Nuestra Señora de la Concepción de Artola

Nuestra Señora de Mundiñano

Nuestra Señora de Zugarreta

Nuestra Señora La Blanca (Arbizu)

San Adrián (“Leizarraga”, Echarri)

San Andrés (Unanoa)

San Antón (Lacunza)

San Benito de Iturrun (Bacaicoa)

San Blas de Arbizu

San Buenaventura de Ondaz

San Cristóbal (Beldarrain?, Arbizu)

San Donato de Adia (“Leizarraga”)

San Donato y San Cayetano (Andia)

San Emeterrio y San Celedonio de Illarrazu Goicoa (Lacunza)

San Gregorio (Echarri)

San Juan de Berenarren (Arbizu)

San Juan de Nenau (Torrano)

San Julián (Arbizu)

San Marcos (Echarri)

San Martín (“Leizarraga”)

San Miguel de Aralar

San Miguel de Lazcoz

San Miguel de Leizarraga

            San Pedro de Arañaz (“San Pedro de Leciça”, Torrano)

            San Sebastián de Aldaba (Lacunza)

            Santa Bárbara (Echarri)

            Santa Lucía de Odiaga (Torrano)

            Santa Magdalena (Illardia, Lacunza)

            Santa Marina (Bacaicoa – Iturmendi)

            San Quirico (Santakitz, Echarri)

Santo Tomás (Torrano)

El 25 de agosto de 1542 por la queja de Ergoyena contra Echarri declaran los primeros testigos:

1713 Irañeta y los despoblados de Urrunza, Zabal y Torrino 1645 Irañeta ordenanzas de procesiones, cofradía y comida de caridad

1713 Irañeta y los despoblados de Urrunza, Zabal y Torrino

1645 Irañeta ordenanzas de procesiones, cofradía y comida de caridad

            “Proceso del Fiscal y Patrimonial y el Recebidor de la Merindad de Pamplona, contra el lugar de Irañeta y José Villanueva y consortes del estado de hijosdalgo del mismo, sobre pago por el real valimiento de cierta cantidad de dinero, trigo y cebada, que se suponía debían en calidad de pecha por los lugares desolados de Urrunza, Zabala y Torriño; a que se opusieron alegando haberse libertado de dicha pecha el año 1705, según una real cédula que presentaron y que los referidos Villanueva y consortes eran de calidad de hijosdalgo”.

            “Auto de juramento. En el lugar de Irañeta a veinte y tres de maio de mil setecientos y doce, ante mi el escribano infrascrito, en virtud de la comisión expedida por el Tribunal de la Cámara de Comptos Reales de este reino a ynstancia de Andrés de Lizarraga, escribano real, Martín Pérez Pierres de Ansa y consortes, los susodichos para justificar lo alegado en su articulado con el Señor Fiscal y Patrimonial presentaron por testigos a Juanes de Garriz y Juanes de Yarza vecinos del dicho lugar, de quienes y de cada uno de ellos de por sí yo el dicho escribano receví juramento en forma devida de drecho de que ago fee, para que a la fuerza de él, digan y declaren la verdad y lo que supieren de lo expresado en dicho articulado y absolbiendo el dicho juramento prometieron cumplirlo así, de que hice auto y lo firmé yo el dicho escribano. Ante mi Juan Francisco Fernández de Mendibil, escribano.”

1718 Procesiones en Araquil

1718 Procesiones en Araquil

• “En 3 de junio de 1718: Auto de resolución de el Valle de Araquil sobre las procesiones”.
• 1821: “Auto de resolución sobre procesiones de Tabla otorgado por el Valle de Araquil”
• 1832: El 6 de julio del año 1832: “Auto de resolución por el Valle de Araquil acerca de la procesión de la Santísima Trinidad de Erga”.

            “En 3 de junio de 1718: Auto de resolución de el Valle de Araquil sobre las procesiones”.

            “En la basílica, que llaman de Berasagu⁽¹⁾, a tres de junio año de mil setecientos y diez y ocho, por testimonio de mi el escribano y testigos avajo nombrados, constituidos en persona el Alcalde, Diputado y Regidores de este Valle de Araquil, que nombradamente son:

Juan Francisco de Satrustegui, Alcalde,

Antonio Fernández de Mendivil, Diputado,

Juan de Zudaire, Regidor de el lugar de Irañeta,

Pedro de Albizu y Baquedano, Regidor de el lugar de Yavar,

Martín Goicoa, Regidor de el lugar de Satrustegui,

Estevan de Yarza, Regidor de el lugar de Zuazu,

La villa revuelta por los sermones Cintruenigo año 1799

El 20 de febrero del año 1799 el Ayuntamiento de Cintruénigo, con arreglo a las concordias, pidió a Fray Fermín de Lezaun, Provincial de los Capuchinos, un predicador para la cuaresma del año 1800; proponía la villa, que se encargara a uno de esta terna: Fr. Xavier de Los Arcos, Fr. Antonio de Corera y Fr. Francisco de Yanguas.

El Provincial contesta cinco días más tarde que ninguno de los tres podrá ir a la predicación tradicional y que propongan otros 6, según los acuerdos. Fr. Xavier de Los Arcos estaba apalabrado para predicar en Arróniz, Fr. Antonio Corera en Tafalla y Yanguas en Pamplona.

Así empezó una disputa agria y de difícil arreglo por las predicaciones de Adviento, Cuaresma y otras fechas señaladas.

El 2 de marzo volvió a dirigirse el Ayuntamiento a Fr. Fermín de Lezaun, aclarándole que sí nombraban 6, cuando esta provincia capuchina en el Reino de Navarra estaba incorporada a la de Aragón, pero que, hecha la separación, se venían proponiendo solo tres, de modo que volvían a nombrar a los mismos que al principio.

A los 6 días respondió el Provincial manteniendo su postura; pues no iría ninguno de los señalados por Cintruénigo y que propusiesen otros frailes. El 20 del mismo mes de marzo, tras revisar las concordias, le escriben de nuevo a Fr. Fermín, con la misma terna inicial; por lo que el día 29 de marzo del mismo 1799, ya muy molesto el Padre Provincial, escribe que propongan distinta terna. Ambas partes mantenían de forma inflexible su posición inicial.

El 5 de noviembre acuerda el Ayuntamiento que se comunique a Fr. Fermín de Lezaun, que al no querer cumplir con lo pactado, “no se confiera, ni haya la propuesta acostumbrada, para que predique la Cuaresma ningún religioso de su Orden”. El 16 de noviembre la villa estuvo con los PP. Carmelitas Descalzos de Pamplona, y se ajustó la predicación con Fray Joaquín de Iribarren.

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