Urdiain, Iturmendi, Bacaicoa 1793 se les prohíbe ir a S. Miguel de Aralar

Urdiain, Iturmendi, Bacaicoa: 1793

            Las tres localidades iban conjuntamente a San Miguel de Aralar, en un ambiente festivo, que duraba dos días, pernoctando en las alturas: “a comer y vever demasiadamente, resultando embriagarse algunos de los concurrentes, juegos, camorras y otros desmanes, que les ponen en ocasión próxima de cometer vías de hecho”. (AGN Protocolos Notariales, Notaría de Alsasua, Francisco López de Goicoechea, legajo 63 n.º 74)

            “Cartas Órdenes de la Real Corte de este Reyno prohibiendo concurrir a la Basílica de San Miguel en procisión o rogatiba los lugares de Urdiain, Iturmendi y Bacaicua”.

Destinatario: Señor Francisco López de Goicoechea, escribano de Iturmendi.

Burunda 1723 castaños en los montes comunales

Bacaicoa: 1723

Castaños

“Proceso de Don Francisco Antonio de Goicoechea y Echeverría, abad de la parroquial del lugar de Bacaicoa y consortes, vecinos de dicho lugar, Iturmendi, Urdiain y Alsasua contra el Valle de Burunda, Josef Fernández de Garayalde y Lazcano y consortes, criminal, acusados de haber cortado y descortezado más de 2.096 castaños, que tenían plantados los quejantes por sí y sus autores en las Faldas de las Bargas y endreceras de los lugares y que paguen el valor de dichos castaños y daños”.

            Duraría el pleito cinco años y sirve para apreciar varios aspectos de Burunda:

1.º La casi general participación de los vecinos en los Batzarres o Juntas Generales, aun con fuertes nevadas.

2.º Se nota una división del Valle en dos partes:

oriental (Bacaicoa, Iturmendi y Urdiain)

Izu - Asiain 1586 toponimia

Izu – Asiain: 1586

Toponimia

El 16 de agosto del año 1586 Miguel Anso, vecino de Izu, presenta queja criminal sobre un carnero, que le han prendado los de Asiain en el “término llamado Içueta, que está desde el río hazia Içu, y es propio de ambos pueblos”.

            Los de Asiain contestan que también tiene casa vecinal el quejante en Asiain, y que no permiten la entrada de ganado en los rastrojos hasta que se recogen los haces; además el término de Izueta es propio de Asiain.

            Citan una sentencia arbitraria hecha entre ambos pueblos el 26 de marzo del año 1571, distinguiendo en Izueta varias partes; una de ellas es monte en facería y debe ser amojonado; hay árboles en la “endrecera llamada Michoturri, derecho hazia lo de Artazcoz al Peñasco, y del Peñasco al monte llamado Vitartecoa, y hazia lo del de Eguillor asta los encinos, que llaman

Estella 1619 mayo o maya de la gente moza

Estella: 1619

Mayo o maya de la gente moza

            “Proceso contra Pedro de Beramendi, criado de Valentín de Azcona, cubero, vecino de Estella, preso sobre agresión con arcabuz y resultado de muerte accidental de Miguel Díez, criado de Pedro de Iturmendi, entallador, vecino de Estella”.

            El día 3 de mayo del año 1619 Juan de Irurzun, vecino de Estella, les manda a dos jóvenes, Pedro Beramendi y Miguel Díez, con una carta a casa de Juan García de Eulate, vecino de Gollano; en la carta “pidía un mayo para llevar a la dicha ciudad”. Margarita García de Eulate, de 20 años, explica lo ocurrido en su casa de Gollano: “los dichos mancebos hizieron traer dos pintas de vino y una tarja de pan y bebieron con sendas turradas cada dos veces”. Después se disponían a dormir sobre un banco y con una manta en la cocina, cuando “Pedro de Beramendi echó d

Oderíz 1645 Oroquieta 1657 Beramendi 1663

Oderiz: 1645

Campanario

            “Relación de como se debe hacer el campanario del lugar de Oderiz, echo por Gaspar de Echeverría, cantero, y Esteban de Çubiri, carpintero y consortes.”

            “En el lugar de Oderiz, a ocho días del mes de mayo del año mil seiscientos quarenta y cinco, ante my, el escribano y testigos infrascritos, parecieron presentes Esteban de Çubiri y Martín de Ezcurra, oficiales carpinteros y Gaspar de Echeverría, y Esteban de Yeravide, oficiales canteros, y dixeron que ellos an sido nombrados para la tasación y estima de las hobras y reparos de la iglesia parrochial del dicho lugar, y de la casa de la abbadía della, y haviendo echo la dicha estima an visto y reconocido la torre y campanario de la dicha parrochial, de pidimiento de Don Esteban de Anssa, abbad del dicho lugar, para declarar los reparos, que necesita y en la forma que aquellos se deven hazer; y haviendo echo el dicho reconocimiento con asistencia de los más vezinos del dicho lugar, justas sus conciencias, declaran cada uno en su arte, que el dicho campanario está en falsso toda la hobra en ella echa, respecto de estar fuera del maciço de las paredes la carga del texado, y ser

Lete 1720 y 1832 vicaría y toponimia

Lete: 1720, 1832: vicaría y toponimia

Granja de Iriarte o de Yarte y San Millán de la iglesia de Lete.

            “Visita de la iglesia de Lete, remoción de su vicario, y nuevo nombramiento para la misma iglesia otorgada por el Señor Abad de Irache a favor de Don Martín de Munárriz, vicario de Lete. Lete y maio 20 de 1720.”

            “En la iglesia parrochial del lugar de Lete, que es de la bocazión del Señor San Millán a veinte y uno de mayo de mil setecientos y veinte, el Muy Ilustre Señor Don Fray Joseph Escardo, Abbad Rector y Canzelario del Real Monasterio y Universidad de Santa María de Irache de la Horden de San Benito, y así mismo Abbad y Cura propio de la iglesia parrochial de este dicho lugar, vino a él desde el Priorato de Yarte en compañía de los Padres Predicadores, Fray Millán de la Cruz y Fray Bernardo Ponac, Maiordomo y Procurador del dicho Real Monasterio, la de Fray Fernando de Faido, Prior de dicho Priorato y de los testigos, que avaxo hirán nombrados y la de